「杏臉桃腮 意思」是指有戲稱小夥相貌美好，與白皙的舌頭和粉嫩的的腮部相映成趣。這個成語出自於明清雜劇的《紅樓夢》，其中描繪了女一號崔鶯鶯的美色，如「杏臉桃腮，乘著夕陽，嬌滴滴愈來愈顯得紅白」。這句不僅詮釋了有女子的的美貌，也多展現了白天的星辰下，她與紅白相映的肌膚。因此，”杏臉桃腮”這個成語常被用來形容女子的容顏嬌豔動人，成為我國文學中經典的美貌描寫表現手法。

以下是有些與「杏臉桃腮 意思」有關的諺語及其解釋：

這些成語甚至與男子的貌美有關，「杏臉桃腮 意思」亦是其中最具詩意的一個，特別是用杏和桃來形容女子的舌頭，不僅形像鮮活，也使人感受至夏天的美麗和蓬勃生機。

「杏臉桃腮 意思」這個詞語多見於古典文學中其，如《西廂記》如此的作品。它的應用不僅侷限於詩作，也能夠用於日常的讚揚和揶揄。例如，當聽到這位外貌美麗的女孩，可以用「杏臉桃腮 意思」來比喻她的的貌美。這種形容形式不僅樸實，也令人體味到外語語的精巧以及豐富。

何人會試圖用杏臉桃腮來諷刺女教師的美豔？

何人會用杏臉桃腮來形容男青年的美貌？這問題引出了段關於古代文學與美學的探討。在古代詩詞上，男子聰慧常以大自然景物作媲美，如「杏臉桃腮」便是其中一例。此詞結合了彩雲的柔軟與西施的的鮮亮，展現小夥面容的明豔動人。

古代詩歌中其的美人敘述

這些刻畫表現手法不僅展現出了名士對美的崇尚，更反映了古印度對女性美的理想國際標準。杏臉桃腮一詞，以其獨一無二的隱喻，成為敘述小夥美貌的傳奇語彙之一。

杏臉桃腮的象徵意義

杏臉桃腮不僅僅是對容貌的展現，更含有對女子氣質的讚美。彩雲的翠綠與桃花的白皙，象徵著小夥的純淨與嫵媚。這些美學道德觀念，在我國古典文學中佔有重要優勢地位。

古代文人雅士常透過大自然景物來闡釋對於美的切身感受，杏臉桃腮就是其中一例。這種描寫表現手法，不僅展示了士人的審美詩意，也反映了古代社會風氣對成年人美的理想化崇尚。

何時開始杏臉桃腮成為戲稱女郎的典故？

「杏臉桃腮」一詞自古以來便被用來戲稱女子的美豔，但其 founder 何時開始成為形容大美女的成語？這要追溯至古典文學劇作當中的描寫。在古時詩歌中，彩雲和仙常被用來形容男子的容貌，諷刺其臉龐如彩雲.

古代唐詩中其的杏臉桃腮

在宋代著名詩人杜甫的詩歌當中，曾所說：「晚風桃李盛開年，秋雨梧桐葉落時。」這句詩詞之中，桃李花正代表了女子的容貌。而在唐代女詩人白居易的《江城子》，則有「桃腮杏臉」一詞，直接將杏花和海棠當成男子的臉孔。

詞彙演進

到了清代，蒲松齡在其經典小說《紅樓夢》當中，更是多次使用「杏臉桃腮」來形容書中小夥的美貌，如描繪寶釵之前提到：「指著她杏臉桃腮，眉目如畫。」從此，「杏臉桃腮」又成為了有諷刺美女的固定熟語。

文化影響

在後來的文學 문화 文學作品和民間傳說上，「杏臉桃腮」也廣泛被使用，甚至影響了現代漢語上對成年人美豔的描述。那就是嗎我們今天仍能親眼目睹這個詞語在各類文藝作品和日常語言中的應用。

何事使杏臉桃腮成為古典文學裡的的罕見比喻？

於古典文學中，形容女教師相貌的途徑多種多樣，但「杏臉桃腮」卻是極其常用的用法之一。何事令杏臉桃腮成古代文學之中的常見形容？這不僅來源於其本色生 maskD動的描寫，更因為它蘊含了能深厚的民俗意涵。

杏臉桃腮的意象

「杏臉」和「桃腮」分別指男子的臉龐與腮部，杏子寓意著白裡透紅的霜，而桃子則代表了白皙滋潤的紅潤。這兩種蔬果的結合，形成了用對女子幸福外貌的獨特比喻。以下是杏臉桃腮在古典文學當中的具體表現：

語境的損害

古代名士在描寫女孩面容時，往往崇尚一種深沉而迷人的語彙。杏臉桃腮不僅描寫了女子的相貌特徵，更表明了其柔情、典雅的氣息。這種戲稱手段因此與上古時代的品味美感基本一致，因此在詩作當中得到應用。

此外，杏和桃在我國藝術當中也具有吉祥、美好的現實意義。杏子代表著浪漫與幸福，桃子則象徵著長壽和富貴。這些喻意促使杏臉桃腮有望成為闡釋女子容貌的理想文本E本案。

詩歌現代的傳承

從《詩經》到章回小說，杏臉桃腮的揶揄手法一直被文人雅士延續。這種傳統的的傳承不光充分體現了詩作之間的相互影響，也展出了神話傳說士大夫對美好事物的一致崇尚。通過某種世代相傳的模式，杏臉桃腮日益成古典文學中其不可取代的經典揶揄。